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¿Acaso defiende Abel Prieto nuestra auténtica memoria histórica?


Abel Prieto (d) al lado de Enrique Ubieta en 2016 (Foto del archivo)

LA HABANA, Cuba.- Los gobernantes cubanos y sus intelectuales orgánicos se vanaglorian de que una de las presuntas fortalezas del socialismo cubano se encuentra en la defensa de la memoria histórica de nuestra nación. En contraposición, censuran a aquellos países que deciden olvidar el pasado, o bien una parte de él, con vistas a edificar un presente libre de rencores.

En ese contexto se anota un artículo del señor Abel Prieto, ahora directivo de la Oficina Nacional del Programa Martiano, Buscadores de huesos, indios y cowboys: la batalla por la memoria, periódico Granma, edición del tres de mayo.

El asimismo narrador y ensayista apunta que “Hay 2 situaciones del neofascismo en frente de la memoria: apostar por el olvido y fomentar la amnesia colectiva, de forma que la gente viva atontada, sin raíces, sin mirar atrás, o bien manipular el pasado”. El primer caso, y tomando como base los criterios de determinados políticos españoles, es ejemplarizado por el creador con el tránsito de España cara la democracia tras la muerte de Francisco Franco; al paso que para el segundo  ̶ esto es, la manipulación del pasado ̶  se refiere a la resolución del presidente brasileiro, Jair Bolsonaro, de celebrar el golpe de Estado que sacó del poder al presidente Joao Goulart en 1964.

En el caso cubano, Abel Prieto estima que uno de los temas básicos de los que atacan a la revolución cubana es la promoción de un “presentismo frívolo que rechace el análisis histórico, y hacer circular la imagen embellecida de una Cuba prerrevolucionaria que jamás existió”.

Y puesto que el ex- Ministro de Cultura pretende erigirse como un rescatador a todo trance de nuestro pasado, valdría la pena hacernos la próxima pregunta: ¿quizá defiende nuestra más auténtica memoria histórica?…

Mucho se ha escrito, y con razón, sobre el embuste castrista de presentarse como herederos de los mambises que se lanzaron a la manigua en las gestas independentistas de 1868 y 1895. En esta ocasión destacaremos otro detalle que confirma la anticipación de las ideas liberales respecto a las de corte socialista o bien de izquierda, como las llamaríamos en nuestros días.

No sería hasta el 18 de marzo de 1923, al calor de los ecos de la Revolución Bolchevique en Rusia en 1917, que se fundaría la primera organización con ideología marxista-leninista en Cuba, que contó con solo 27 miembros. Nos referimos a la Agrupación Comunista de La Habana, la que daría paso un par de años después a la creación del Partido Comunista de Cuba, bajo la dirección de Julio Antonio Mella, Carlos Baliño y el profesor canario José Miguel Pérez.

Sin embargo, 45 años ya antes, en 1878, ya los cubanos contaban con un partido legal, el Partido Liberal  ̶ entonces transformado en Partido Liberal Autonomista ̶ , el que enarbolaba las libertades de imprenta, asociación, asamblea, religiosa y de enseñanza, como las inviolabilidades del domicilio, la correspondencia y la propiedad.

Entonces, si el señor Abel Prieto se dedicase a observar objetivamente nuestro pasado, se persuadiría de que nuestras raíces son liberales y no socialistas. De esa forma no defendería, como obviamente lo hace, el artículo cuatro de la nueva Constitución de la República, que establece la irrevocabilidad del sistema socialista dominante en la Isla.

Pero no. Eso sería solicitarle mucho a este intelectual incondicional a la maquinaria del poder. Él observa la manipulación del pasado que practican otros, mas adopta la estrategia del avestruz para no ver la suya.

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